SỰ THA HÓA CỦA CHÍ PHÈO HAY NHẤT

Đề bài: Phân tích quy trình tha hóa của chí phèo

Nam Cao là cây bút vàng trong thôn truyện ngắn của nền văn học hiện đại Việt Nam. Ông nổi tiếng với hồ hết tác phẩm viết về tín đồ nông dân trước biện pháp mạng tháng Tám. Giả dụ như đến với hình ảnh người nông dân trong những tác phẩm của những nhà văn hiện thực khác ví như Ngô tất Tố, Nguyễn Công Hoan … nông dân chỉ tồn tại với số đông áp bức bất công, bị dồn đến cách đường cùng, nhưng sau cuối họ vẫn còn giữ được bản chất tốt đẹp mắt trong con fan mình. Tuy thế ở Nam, fan nông dân đã bi kịch đến mức nghèo khó hóa, lưu lại manh hóa, bị cự tốt quyền làm người của tín đồ nông dân. Và thảm kịch đến mức lưu lại manh hoá, bị cự hay quyền làm tín đồ ấy được thể hiện rõ nét qua nhân đồ Chí Phèo trong thành phầm cùng tên của nam giới Cao.

Bạn đang xem: Sự Tha Hóa Của Chí Phèo Hay Nhất

Liên quan: “Chí Phèo “(Phần 2): Phân tích bi kịch cự hay làm bạn của “Chí Phèo” trong truyện ngắn cùng tên

Mở đầu tác phẩm, Chí Phèo lộ diện bằng một hình ảnh vô cùng độc đáo “hắn vừa đi vừa chửi”. Tiếng chửi của một kẻ say rượu như vô tình mà lại hữu ý. Thuở đầu hắn chửi trời rồi cho chửi đời, tức mình, hắn chửi ngay làng Vũ Đại… nhưng đối tượng của đầy đủ tiếng chửi này là mơ hồ không xác định đến lúc hắn chửi đắn đo đứa như thế nào đẻ ra thân hắn đến hắn khổ rứa này… thì đối tượng người sử dụng đã được xác định.

Chí Phèo chửi để thừa nhận thức tại sao dẫn đến thảm kịch của bạn dạng thân. Hắn ghép tiếng chửi nhằm khát khao, thèm muốn có ai kia chửi lại hắn, để hắn có thể được giao tiếp với đời, cùng với người. Vậy mà, đau buồn thay, không bạn nào chịu chửi lại hắn. Điều ấy tức là tất cả những người đã mất coi hắn là con bạn nữa. Chửi lại hắn tức là còn chính thức hắn là người, còn bằng lòng tiếp xúc đối thoại với hắn nhưng tại chỗ này lại không người nào tiếp lời hắn.

Thế nhưng mà “hắn cứ chửi rồi lại nghe, chỉ có cha con chó dữ với một thằng say rượu”. Bằng phương pháp mở đầu truyện rất dị thế này, người sáng tác không chỉ trình làng mà còn ban đầu hé mở cho tất cả những người đọc thấy số phận buồn của nhân vật, đó là số phận tín đồ nông dân bị xóm hội hủy hoại về trọng điểm hồn, tiêu diệt cả nhân tính, bị khước từ giá trị, tư cách làm người.

Chí Phèo là một trong con tín đồ bất hạnh. Hắn là một trong những đứa con trẻ mồ côi ko cha, không bà mẹ được bạn dân xóm Vũ Đại truyền tay nhau nuôi lớn. Nhưng đó bắt đầu chỉ là mở đầu cho số phận xấu số của anh Chí. Khi béo lanh đi ở mang đến nhà Bá kiến rồi vì ghen tuông mù quáng, Bá Kiến sẽ đẩy anh vào tù rộng nữa, “trong loại xã hội ấy, fan ta rất có thể bị đẩy vào phạm nhân bằng bất cứ lí bởi gì”.

Nhà tù túng thực dân đã nhanh lẹ biến anh Chí ngày nào biến đổi một thương hiệu côn đồ, một tên lưu giữ manh tức thì từ dáng vẻ phía bên ngoài mà công ty văn nam giới Cao đã viết“trông khiếp chết”. Khi biểu đạt bộ dạng của anh ta sau bảy, tám năm sống tù về, tác giả Nam Cao viết ”Cái đầu trọc lóc, dòng răng cạo trắng hớn, dòng mắt gườm gườm, chiếc mặt khôn xiết cơng cơng, mặc chiếc áo tây vàng, mẫu quần nái đen, ngực cùng cánh tay trạm trổ đầy hầu như ông tướng vậy chùy…” người ta không còn nhận ra anh canh điền thánh thiện lành, lương thiện ngày nào nữa.

Nhưng đó new chỉ là sự biến đổi ở nhân hình của anh, tầm dáng ấy còn chưa khiến họ cảm thấy bắt đầu sợ Chí, ghê hãi Chí và hoàn toàn xa lánh Chí cho đến khi hắn dần dần có những hành động mất hết nhân tính. Ngày nào người ta cũng thấy hắn say. Hắn lảo đảo xách chai cho nhà Bá Kiến cơ mà chửi bới, mà nạp năng lượng vạ. Ban đầu, Chí chỉ làm trong vô thức, say để chửi Bá loài kiến nhưng dần dần say để vòi vĩnh, nhằm đòi tác dụng cho bạn dạng thân.

Và rồi dần dân, Chí Phèo biến chuyển tay không nên đắc lực mang đến Bá Kiến. Bao nhiêu gia đình tan hoang vị Chí. Hắn chìm trong những cơn say triền miên với đa số tiếng chửi bới và đặc trưng nổi tiếng bởi cái nghề rạch mặt ăn vạ.. Chẳng biết tự thời điểm nào Chí đã chào bán linh hồn mang đến quỷ dữ. Từ việc bị đẩy dẫu vậy rồi Chí từ trượt lâu năm trên loại dốc của việc tha hóa. Chí mất hết tính người và fan làng Vũ Đại cũng chẳng ai coi Chí là fan nữa, hắn như con quỷ dữ của cái làng Vũ đại này vậy.


*

Vì thế nên những gì Chí Phèo làm ngay trường đoản cú khi mở màn tác phẩm chính là chửi dẫu vậy cũng chẳng ai thèm đáp trả giờ chửi của hắn. Sự suy giảm của Chí Phèo là một trong những sự phản ánh chân thực, nghiệt bửa nhất về làng hội nông thôn việt nam trước bí quyết mạng mon Tám. Đồng thời cũng là lời tố cáo khỏe mạnh những kẻ tàn nhẫn, tàn ác đã cố ý đẩy Chí và tận dụng Chí để thay đổi anh thành bé quỷ của xóm Vũ Đại. Chân dung ấy của anh đó là hiện thân cho nỗi thống khổ lớn số 1 của fan nông dân trong thôn hội lúc bây giờ.

Xem thêm: Cách Ẩn Album Ảnh Trên Facebook, 3 Cách Ẩn Hình Ảnh Của Bạn Trên Facebook Nhanh

Tưởng rằng cuộc sống Chí Phèo sẽ mãi đắm chìm trong bóng tối của kiếp sinh sống tội lỗi, dẫu vậy không. Sự xuất hiện thêm Thị Nở đã đưa Chí Phèo tự vực sâu của kiếp sống lưu giữ manh tha hóa cho bến bờ của việc hoàn lương. Thị Nở cùng chén bát cháo hành của Thị đã biểu hiện cho sự cảm thông sâu sắc và tình fan nhân hậu.

Người lũ bà xấu đến ma chê quỷ hờn tê lại là người duy độc nhất ở làng mạc Vũ Đại biết được một con tín đồ khác mà lại mọi người không thấy sinh hoạt Chí Phèo “sao có lúc nó hiền mang lại thế”. Hơi ấm của bát cháo hành chính là hơi nóng của tình người đã khiến cho con bạn lương thiện xưa nay đã ngủ quên dần dần trỗi bịt trong Chí Phèo.

Sau khi con người lương thiện vào hắn được tấn công thức, Chí Phèo bất chợt nghe thấy được đều âm thanh thản dị mộc mạc ngày nào cũng có thể có mà mãi đến hôm nay hắn bắt đầu nghe thấy được. Chí bất chợt hồi tưởng về ngày xưa, khi cơ mà hắn cũng có thể có những cầu mơ nhỏ tuổi “Ao ước gồm một mái ấm gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải, bọn chúng lại quăng quật một nhỏ lợn để gia công vốn liếng, khá trả thì cài dăm ba sào ruộng làm…”.

Đáng đáng ra hắn phải có được một cuộc sống bình thường như bao người khác chứ không hề phải bây chừ ngồi new thấy phiên bản thân đã già, sẽ sang đến loại dốc vị trí kia của cuộc sống rồi mà vẫn tồn tại cô độc. Rồi hắn nghĩ về tuổi ra, đói rét và cô đơn, hắn sợ sự đơn độc hơn cả. Cơ mà những giây phút được yêu của Chí Phèo thiệt ngắn ngủi, hạnh phúc vừa hé mở đã đề xuất khép lại.

Chí Phèo đã bị từ chối phũ phàng vì định con kiến xã hội mà bà cô Thị Nở xuất xắc cũng chính là những định kiến nhưng xã hội này giành riêng cho hắn. Đối diện với hiện tại nghiệt ngã, Chí Phèo new giật mình và nhận thức một cách sâu sắc hơn, rằng hắn đã biết thành tất cả mọi bạn quay sống lưng và hắn bắt buộc trở thành tín đồ lương thiện trong nhỏ mắt mọi bạn được nữa.

Khi con người lương thiện vào Chí Phèo vẫn thức tỉnh thì hắn lại càng khao khát được gia công người hơn bao giờ hết. Cơ mà khao khát vẫn chỉ là khao khát, mơ ước làm fan trong hắn vừa được nhen đội lên đã biết thành cự xuất xắc hoàn toàn. Chí lại trở về với sự cô độc, đau đớn, xót xa khi nhận biết mình đã mất đường về quay trở lại: “Không được! Ai mang đến tao lương thiện? Làm ráng nào để mất phần đa hết mảnh chai cùng bề mặt này?”.

Đó đó là sự tự ý thức của Chí Phèo về thảm kịch của bản thân mình. Hình ảnh những vệt mảnh chai bên trên mặt chính là dấu vết của những năm tháng tội trạng của hắn. Hầu hết vết sẹo hằn sâu xung quanh hắn cũng tương tự một thằng Chí siêng rạch khía cạnh anh vạ vẫn hằn sâu trong trái tim trí của tín đồ dân làng Vũ Đại và đổi thay nỗi ám ảnh kinh hoàng so với họ. Trong nhỏ mắt của đông đảo người, Chí Phèo là bé quỷ dữ.

Chính số đông định loài kiến đã phòng cản bước đi của Chí Phèo tìm về với cõi đời lương thiện.Hơn ai hết, Thị Nở là người mang lại cho Chí Phèo hơi nóng của tình người, tình yêu, nhưng chủ yếu Thị Nở cũng là người đẩy Chí Phèo mang lại bờ vực của dòng chết. Và cuối cùng, Chí Phèo đã tìm tới cái bị tiêu diệt để xác định nhân cách của bản thân mình Chí Phèo chũm dao đâm chết Bá loài kiến – quân địch lớn tốt nhất của đời mình, bạn đã khiến hắn ra nông nỗi này rồi từ sát. Chí Phèo đã lựa lựa chọn 1 sự chắt lọc nghiệt ngã, nhưng này lại là phương pháp duy nhất nhằm con người lương thiện vào Chí được sống, nhằm nhân phương pháp con fan của hắn được tồn lại.

Quá trình lưu giữ manh hoá của Chí Phèo hay cũng chính là bi kịch nghèo khổ hoá của rất nhiều người nông dân việt nam trước bí quyết mạng tháng Tám đang tố cáo thâm thúy xã hội nửa phong kiến, nửa thực dân áp bức tách lột. Chí Phèo vẫn chết, nhưng mà nhân cách lương thiện đã trỗi dậy với tỏ sáng, này cũng chính là thắng lợi tất yếu của chiếc thiện so với cái ác, mặt khác cũng là việc thể hiện cụ thể nhất của tứ tưởng nhân đạo và ý thức nhân văn của ngòi cây viết Nam Cao.